清 明 节
著 处 繁 华 矜 是 日 ， 长 沙 千 里 万 人 出 。
渡 头 翠 柳 艳 明 眉 ， 争 道 朱 蹄 骄 啮 滕 。
此 都 好 游 湘 西 寺 ， 诸 将 亦 自 军 中 至 。
马 援 征 行 在 眼 前 ， 葛 强 亲 近 同 心 事 。
金 镫 下 山 红 日 晚 ， 牙 樯 捩 拖 青 楼 远 。
古 时 丧 乱 皆 可 知 ， 人 世 悲 欢 暂 相 遣 。
弟 侄 虽 存 不 得 书 ， 干 戈 未 息 苦 离 居 。
逢 迎 少 壮 非 吾 道 ， 沉 乃 今 朝 是 拔 除 。
唐 . 杜 牧 . 清 明
清 明 时 节 雨 纷 纷 ， 路 上 行 人 欲 断 魂 ，
借 问 酒 家 何 处 有 ， 牧 童 遥 指 杏 花 村 。
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清 明 节 起 源
中 国 二 十 四 节 气 中 ， 俗 演 为 节 日 的 只 有 清 明 。 清 明 因 注 入 了 寒 食 禁 火 ， 扫 墓 习 俗 后 ， 二 者 合 二 而 一 ， 才 形 成 了 清 明 节 。 因 此 ， 清 明 节 就 包 含 两 层 意 思 ， 一 是 指 节 气 ， 二 是 指 节 日 。
清 明 是 中 国 历 法 中 特 有 的 二 十 四 节 气 之 一 ， 一 年 内 便 有 二 十 四 个 节 气 。 每 一 个 节 气 都 表 示 地 球 环 绕 太 阳 运 行 的 具 体 位 置 。 清 明 节 正 好 在 十 五 至 三 十 度 的 区 间 。 每 一 个 节 气 开 始 的 位 置 叫 “ 交 节 日 ” 。 清 明 的 交 节 日 是 四 月 五 日 （ 或 四 日 ） 。 春 分 后 十 五 天 ， 为 清 明 节 气 。 按 《岁 时 百 问 》 的 说 法 ： “ 万 物 生 长 此 时 ， 皆 清 洁 而 明 净 。 固 谓 之 清 明 。 ” 清 明 一 到 ， 气 温 升 高 ， 雨 量 增 多 ， 正 是 春 耕 春 种 的 大 好 时 节 。 所 以 人 们 纷 纷 到 户 外 活 动 ， 包 括 扫 墓 。
在 唐 朝 之 前 ， 比 较 受 重 视 的 乃 是 寒 食 ， 而 非 清 明 ； 但 是 ， 如 今 的 生 活 习 惯 与 昔 日 不 同 ， 其 后 所 重 视 的 便 逐 渐 演 变 为 清 明 ， 而 不 再 是 寒 食 ， 并 且 这 天 大 家 都 必 须 要 祭 祖 扫 墓 ， 此 即 是 华 人 慎 终 追 远 的 一 种 具 体 表 现 。 据 历 史 记 载 ， 在 两 千 多 年 以 前 的 春 秋 时 代 ， 晋 国 公 子 重 耳 逃 亡 在 外 ， 生 活 艰 苦 ， 跟 随 他 的 介 子 推 不 惜 从 自 己 的 腿 上 割 下 一 块 肉 让 他 充 饥 。 后 来 ， 重 耳 回 到 晋 国 做 了 国 君 （ 即 晋 文 公 ， 春 秋 五 霸 之 一 ） ， 大 事 封 赏 所 有 跟 随 他 多 年 流 亡 在 外 的 随 从 。 唯 独 介 子 推 拒 绝 接 受 封 赏 。 介 子 推 带 了 母 亲 隐 居 绵 山 ， 不 肯 出 来 ， 晋 文 公 无 计 可 施 ， 只 好 放 火 烧 山 ， 他 想 介 子 推 孝 顺 母 亲 ， 一 定 会 带 着 母 亲 出 来 ， 谁 知 这 场 大 火 却 把 介 子 推 母 子 烧 死 了 。
介 子 推 宁 愿 抱 树 焚 身 ， 留 下 了 遗 诗 一 首 ： “ 割 肉 奉 君 尽 丹 心 ， 但 愿 主 公 常 清 明 。 柳 下 作 鬼 终 不 见 ， 强 似 伴 君 做 谏 臣 。 倘 若 主 公 心 有 我 ， 忆 我 之 时 常 自 省 。 臣 在 九 泉 心 无 愧 ， 愿 政 清 明 复 清 明 。 ”
为 了 纪 念 介 子 推 ， 晋 文 公 下 令 每 年 的 这 一 天 ， 禁 止 生 火 ， 家 家 户 户 只 能 吃 生 冷 的 食 物 ， 这 就 是 寒 食 节 的 来 源 。 寒 食 节 是 在 清 明 节 的 前 两 天 ， 古 人 常 把 寒 食 节 的 活 动 延 续 到 清 明 ， 久 而 久 之 ， 人 们 便 将 寒 食 与 清 明 合 而 为 一 。 现 在 清 明 节 取 代 了 寒 食 节 ， 拜 介 子 推 的 习 俗 ， 也 变 成 清 明 扫 墓 的 习 俗 了。
清 明 节 的 习 俗
“ 培 墓 ” 就 是 修 墓 与 祭 拜 ， 祖 先 的 坟 墓 如 人 住 宅 ， 若 任 其 破 坏 荒 废 ， 杂 草 丛 生 ， 后 人 心 里 难 安 ， 因 此 每 年 一 度 ， 将 坟 上 的 杂 草 清 除 ， 并 加 整 修 ， 若 墓 碑 上 的 字 模 糊 不 清 ， 则 用 银 珠 或 漆 重 新 加 以 补 写 ， 使 之 焕 然 一 新 。
在 祭 拜 时 ， 就 在 坟 前 和 后 土 前 供 奉 牲 礼 或 十 二 色 菜 碗 （ 如 韭 菜 、 尤 鱼 、 春 并 、 甜 芋 、 枣 、 苟 、 肠 、 肉 、 苴 头 、 莴 菜 ） 和 糕 类 作 为 祭 品 ， 若 是 新 坟 则 必 须 供 奉 五 谷 ， 而 且 供 奉 猪 头 、 鸡 、 鸭 蛋 以 及 面 糕 。 祭 品 摆 好 后 ， 先 拜 后 土 ， 后 土 是 坟 墓 的 守 护 神 ， 然 后 烧 香 拜 墓 ， 礼 拜 完 毕 ， 烧 “ 割 金 ” 给 后 土 ， 烧 冥 纸 给 祖 灵 ， 烧 完 之 后 ， 在 纸 灰 上 倒 酒 ， 最 后 鸣 爆 礼 应 。 拜 墓 者 回 家 再 祭 拜 祖 先 灵 牌 ， 然 后 一 家 团 食 ， 或 把 祭 拜 过 的 糕 类 如 发 糕 、 面 糕 分 赠 亲 属 。
清 明 时 节 ， 芳 草 满 地 ， 春 花 怒 放 ， 百 鸟 争 鸣 ， 大 自 然 一 片 美 景 ， 是 郊 游 的 好 时 光 。 “踏 青 ” 不 分 男 女 老 幼 ， 没 有 固 定 的 形 式 ， 古 时 候 有 人 坐 车 ， 有 人 骑 马 ， 有 人 步 行 。 现 在 民 间 ， 在 拜 墓 之 后 ， 三 五 成 群 ， 作 踏 青 游 玩 ， 这 种 活 动 和 扫 墓 结 合 在 一 起 ， 有 些 人 甚 至 就 把 踏 青 视 为 “ 培 墓 ” 。 这 种 踏 青 活 动 ， 情 景 至 今 依 然 ， 足 以 畅 发 精 神 ， 增 益 心 志 。
每 逢 清 明 ， 人 们 前 往 祭 拜 祖 坟 总 会 在 坟 地 周 围 用 小 石 块 压 住 五 色 纸 ， 以 示 此 坟 有 后 人 祭 拜 ， 而 非 孤 坟 。 五 色 纸 的 故 事 源 起 楚 汉 纷 争 之 时 。 刘 邦 即 汉 高 祖 ， 回 故 乡 祭 拜 双 亲 时 见 到 坟 地 荒 凉 ， 墓 碑 断 裂 ， 无 法 辨 认 。 于 是 祈 求 双 亲 显 灵 ， 告 诉 坟 墓 究 在 何 处 。 于 是 便 把 手 中 五 彩 缤 纷 的 纸 飘 向 天 空 ， 如 果 有 一 张 纸 落 在 父 母 的 坟 上 ， 却 不 会 被 狂 风 吹 走 ， 那 么 ， 就 可 以 辨 出 方 位 。
现 代 的 习 俗 有 了 很 大 转 变 。 随 着 科 技 的 进 步 ， 各 行 业 的 商 人 也 不 落 人 后 ， 尽 跟 上 时 代 的 需 求 ， 制 造 出 最 新 的 产 品 。 不 少 追 上 潮 流 的 清 明 节 祭 品 如 照 相 机 、 录 音 机 、大 哥 大 、 汽 车 ， 以 及 各 种 化 妆 品 ， 且 都 造 得 维 肖 维 妙 ， 以 假 乱 真 。 让 一 些 孝 顺 先 人 的 子 孙 ， 为 免 先 人 在 阴 间 寂 寞 ， 也 买 些 来 祭 祖 时 焚 烧 ， 让 他 们 也 有 得 “ 享 受 ” 。 除 此 ， 现 代 人 买 一 些 素 食 ， 鲜 花 之 类 拜 祭 ， 物 简 为 重 ， 即 能 慎 终 追 远 ， 亦 表 孝 道 。